新疆和田地區(qū)墨玉縣寒意漸濃，但縣文化體育活動(dòng)中心內(nèi)卻暖意融融、人流涌動(dòng)。2025年12月27日，“和美共生 文潤心田”中國和田文創(chuàng)暨公共藝術(shù)大賽獲獎(jiǎng)作品展在此啟幕，40件經(jīng)過層層篩選的優(yōu)秀作品靜靜陳列，等待著觀眾的駐足與解讀。展廳里，不時(shí)響起輕聲的贊嘆與交流，古老的和田文化在當(dāng)代設(shè)計(jì)的演繹下煥發(fā)新生，民族團(tuán)結(jié)的種子在文化交融的氛圍中悄然扎根——這場歷經(jīng)五個(gè)月的文化盛宴，以展覽為序章，讓文化潤疆的暖流浸潤人心。

在展期當(dāng)天，許多觀眾從四面八方趕來，在一件件作品前駐足、交流、思考。當(dāng)古老的艾德萊斯綢紋樣遇上現(xiàn)代設(shè)計(jì)，當(dāng)和田玉石的溫潤融合景泰藍(lán)的璀璨，當(dāng)生態(tài)智慧融入藝術(shù)創(chuàng)作，這場文化盛宴不僅讓和田深厚的文脈在當(dāng)代煥發(fā)新生，更在各族群眾心中播下了文化認(rèn)同的種子。玉雕大師聶子翔表示，自己是從蘇州來到和田扎根的玉雕從業(yè)者，于他而言，來和田不是離開故土，而是回到玉的故鄉(xiāng)、文明開始的地方。蘇州十年讓他習(xí)得玉雕技藝，而在和田的日子，才讓他讀懂琢玉的深意。他在玉龍喀什河畔讀懂玉石承載的千年山河歲月與文明脈絡(luò)，在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的話語里領(lǐng)悟玉是“昆山之魂”，更是民族情感的紐帶。自此他轉(zhuǎn)變創(chuàng)作初心，不再執(zhí)著技法繁復(fù)，而是聚焦這片土地的故事與情感，以玉為媒鐫刻文明印記。他坦言和田給予自己通往文明源頭的道路，未來愿以一生時(shí)光琢玉傳情，讓玉石成為文明續(xù)章，用堅(jiān)守雕刻生生不息的未來。

以文化為筆、創(chuàng)意為墨，不僅讓和田千年文脈“活”了起來，更讓民族團(tuán)結(jié)之花“盛”開來?！澳憧催@紋樣，把二十四節(jié)氣和我們新疆的特色圖案融在一起，太巧妙了！”在《紋繪節(jié)氣·字融新疆》作品前，墨玉縣本地群眾艾力克木·蘇萊曼發(fā)出這樣的感慨。

方寸之間，節(jié)氣的時(shí)序流轉(zhuǎn)與地域的文化印記完美契合，讓孩子們在藝術(shù)欣賞中讀懂了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話。展廳內(nèi)，這樣的駐足與驚嘆無處不在。賽事作品橫跨平面視覺、服裝首飾、紅色文創(chuàng)等多元品類，深挖這片土地的文化富礦——將昆侖神話的奇幻意蘊(yùn)、玉石文化的溫潤風(fēng)骨，與艾德萊斯綢的絢爛經(jīng)緯、桑皮紙技藝的古樸質(zhì)感相融，讓千年文化基因在當(dāng)代設(shè)計(jì)語言中自然流淌，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美的詩意共鳴。

從4873件參賽作品中遴選而出的40件獲獎(jiǎng)作品，宛若歷史長河中沉淀的文化瑰寶，經(jīng)過匠心獨(dú)運(yùn)的串聯(lián)，使得和田豐富的文化底蘊(yùn)在當(dāng)代藝術(shù)的語境中煥發(fā)出新的藝術(shù)風(fēng)貌，鑄就了一張跨越地域界限的藝術(shù)名片。這場引起廣泛關(guān)注的賽事，由新疆和田地區(qū)文化體育廣播電視和旅游局、新疆墨玉縣文化體育廣播電視和旅游局?jǐn)y手主辦，由藝術(shù)與設(shè)計(jì)雜志社負(fù)責(zé)承辦，并獲得了北京援疆和田指揮部等多單位的傾力相助。自2024年8月拉開序幕，全國六大賽區(qū)以及海內(nèi)外六十余所藝術(shù)院校熱烈響應(yīng)，紛紛以創(chuàng)意之筆為和田文化的傳承與發(fā)展描繪出鮮活動(dòng)人的篇章。本次大賽的初衷，就是要喚醒沉睡的文化遺產(chǎn)，促進(jìn)其與當(dāng)代發(fā)展的對話交流，在各民族的文化共創(chuàng)中深化文化認(rèn)同。

從昆侖神話到玉石文化，從艾德萊斯綢到桑皮紙技藝，創(chuàng)作者們深挖和田文化富礦，將散落的文化珍珠編織成當(dāng)代生活的美學(xué)項(xiàng)鏈。新疆工業(yè)學(xué)院黨委常委、副院長侯志軍表示，學(xué)院堅(jiān)持工業(yè)與人文教育“和美共生”，以工科賦能區(qū)域發(fā)展幫青年“富口袋”，用人文教育凝聚精神力量讓青年“富腦袋”，同步推進(jìn)物質(zhì)與精神共同富有。學(xué)校有幸參展，既見證文明邂逅，也探尋人文藝術(shù)賦能工業(yè)發(fā)展之路。未來將從文化鑄魂厚植育人根基、工科賦能激活文化生命力、協(xié)同共建共筑文化高地三方面發(fā)力，攜手各方深化多領(lǐng)域合作，讓新質(zhì)生產(chǎn)力與文化創(chuàng)新活力在互鑒中綻放光彩。

傳統(tǒng)不是靜止的過去，而是流動(dòng)的未來。不遠(yuǎn)處，大型公共藝術(shù)裝置《聚》以駿馬奔騰之姿占據(jù)展廳核心，銅鑄的肌理在燈光下泛著金屬光澤，既傳遞出龍馬精神的時(shí)代氣象，又暗含家國團(tuán)聚的深摯情懷，不少觀眾在此合影留念，感受藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的精神力量。相鄰的“在地和田”展區(qū)，則集中展現(xiàn)了本土手工藝人的創(chuàng)新實(shí)踐：維吾爾族傳統(tǒng)醫(yī)藥的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)簡約大氣，艾德萊斯綢制作的現(xiàn)代服飾時(shí)尚靈動(dòng)，讓觀眾看到民族文化在當(dāng)代的生機(jī)與活力。

“文”是靈魂與底色，“創(chuàng)”是生命與未來。藝術(shù)與設(shè)計(jì)雜志社社長錢竹表示，承辦方與主辦方緊密協(xié)作，從近五千件作品中精選佳作，圍繞“傳統(tǒng)與當(dāng)代對話、藝術(shù)與科技融合、審美與生活共生”核心脈絡(luò)，打造了八大主題展區(qū)，每一件展品都是傳統(tǒng)基因與現(xiàn)代審美的共鳴，每一個(gè)展區(qū)都是多元文化交融共生的生動(dòng)寫照。

提及展品背后的創(chuàng)作故事，錢竹說道，策展過程中見證了諸多動(dòng)人瞬間，有設(shè)計(jì)師為復(fù)原古老紋樣埋首古籍?dāng)?shù)月，有藝術(shù)家為讓作品適配公共空間，與當(dāng)?shù)毓そ撤磸?fù)試驗(yàn)打磨，這讓團(tuán)隊(duì)愈發(fā)堅(jiān)信，以心潤物方能以文化人，真正觸動(dòng)心靈的設(shè)計(jì)，必根植深厚文化土壤，亦涌動(dòng)著創(chuàng)新的蓬勃生命力。

展覽不僅是藝術(shù)的展示，更是各民族情感交融的橋梁。在“京和雅韻”專題展區(qū)，《京和同心》石榴擺件成為焦點(diǎn)——北京景泰藍(lán)工藝與和田玉石在此碰撞，石榴籽緊密相擁的造型，生動(dòng)詮釋了首都與邊疆心手相連的深厚情誼。自1996年開展援疆工作以來，北京市累計(jì)援助財(cái)政資金逾300億元，實(shí)施項(xiàng)目2500余個(gè)，高質(zhì)量完成援疆任務(wù)。進(jìn)入新時(shí)代以來，北京市共安排援疆項(xiàng)目1320個(gè)、援助資金179.68億元，2023年全年安排資金21.64億元，實(shí)施項(xiàng)目208個(gè)。2024年全年安排資金32億元，實(shí)施項(xiàng)目271個(gè)。主要支持受援地就業(yè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會事業(yè)發(fā)展、干部人才隊(duì)伍建設(shè)、改善群眾生產(chǎn)生活條件、促進(jìn)民族交往交流交融。

藝術(shù)的魅力不僅在于欣賞，更在于參與和共鳴。展廳一角的“群眾投票成果展示區(qū)”前，不少觀眾在尋找自己投過票的作品。本次大賽設(shè)立的“泡桐花開·樂酷亦城”群眾投票活動(dòng)，累計(jì)收獲投票29.59萬張，《籽籽如一》石榴主題首飾以3.2萬票成為“人氣王”?！拔矣X得這件作品特別有意義，石榴籽象征著各民族緊緊抱在一起?！眳⑴c投票的市民李女士說：“能為自己喜歡的作品投票，感覺自己也是這場文化盛宴的一部分?！?/p>

人民的作品人民選，文化的盛宴全民享。文化的魅力不僅在于欣賞，更在于轉(zhuǎn)化與賦能。在“產(chǎn)業(yè)賦能”展區(qū)，《五星出東方兒童玩具》《昆侖印象首飾系列》等作品的產(chǎn)品化進(jìn)度表吸引了不少企業(yè)代表的目光。目前，已有15組獲獎(jiǎng)作品與本地企業(yè)達(dá)成合作意向，進(jìn)入產(chǎn)品化階段，預(yù)計(jì)將帶動(dòng)產(chǎn)值超500萬元。展覽期間，“本土匠心”展區(qū)的作品更是收獲了30余萬元的現(xiàn)場訂單，初步形成“設(shè)計(jì)—生產(chǎn)—銷售”的產(chǎn)業(yè)鏈條?！耙郧拔覀兊氖止に嚻范际切〈蛐◆[，沒有品牌意識。這次大賽讓我們看到了非遺+設(shè)計(jì)的潛力，也找到了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向?！爆F(xiàn)場簽訂訂單的和田手工藝企業(yè)負(fù)責(zé)人王常斌表示，未來將繼續(xù)深耕本土文化，讓更多和田文創(chuàng)產(chǎn)品走向全國。

生態(tài)理念的融入，讓這場藝術(shù)盛宴更具時(shí)代溫度?！禨eed Rover 風(fēng)滾草仿生播種機(jī)器人》模型前，不少觀眾駐足了解其工作原理。這件作品模仿自然界植物的傳播方式，為戈壁生態(tài)修復(fù)提供了創(chuàng)新方案，將藝術(shù)創(chuàng)意與綠色發(fā)展理念完美結(jié)合。旁邊的《生態(tài)公園》智能設(shè)計(jì)系統(tǒng)，則將昆侖雪水灌溉智慧與當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)相融合，展現(xiàn)出“道法自然、天地人和”的生態(tài)哲思，讓觀眾在藝術(shù)欣賞中感受生態(tài)文明思想在邊疆地區(qū)的實(shí)踐活力。

這種“可感知、可對話、可共享”的公共文化空間理念，正是“人民藝術(shù)”的重要理念在文化領(lǐng)域的具體實(shí)踐。當(dāng)最后一位觀眾離場，展廳內(nèi)的展品依舊靜靜陳列。它們承載的，不僅是創(chuàng)作者的巧思，更是文化潤疆的生動(dòng)實(shí)踐，也是鑄牢中華民族共同體意識的鮮活載體。歷經(jīng)五個(gè)月的征程，“和美共生 文潤心田”中國和田文創(chuàng)暨公共藝術(shù)大賽雖已落下帷幕，但它播下的文化認(rèn)同種子正在生根發(fā)芽。

正如展覽序言中所言：“傳統(tǒng)不是塵封的過往，而是流淌的未來；美，終將在對話與創(chuàng)造中，生生不息。”當(dāng)昆侖山的晨光再次照亮玉龍喀什河，這場藝術(shù)盛宴所凝聚的文化力量，必將持續(xù)滋養(yǎng)心田、凝聚人心，為鑄牢中華民族共同體意識、推動(dòng)新時(shí)代黨的治疆方略落地生根貢獻(xiàn)持久的文脈力量。

（中國日報(bào)記者毛衛(wèi)華｜通訊員：馬倩妮）