觀看過數(shù)次央視中秋晚會(huì)，一直期盼新疆舉辦的中秋晚會(huì)。今年，自治區(qū)黨委宣傳部主辦“天山共明月”2023年新疆中秋晚會(huì)深受觀眾好評。這是新疆首屆中秋晚會(huì)，是完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，鑄牢中華民族共同體意識，創(chuàng)作有形、有感、有效的晚會(huì)，給新疆各族人民送上歡樂和祝福的同時(shí)，帶來一種別樣的文化深意。

中秋是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋歷史延綿千年，中秋文化博大精深，融入了人們對美好生活的追求。晚會(huì)由《序篇》《第一篇章?月是故鄉(xiāng)明》《第二篇章?賞月話團(tuán)圓》《第三篇章?皓月映山河》《尾篇》五部分組成，圍繞“圓”和“月”的涵義，通過歌舞、詩朗誦、情景表演、服飾秀等多種形式的節(jié)目，以鮮明主題和新疆特色，精彩演繹出中秋文化的新疆意象，體現(xiàn)了主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的巧思和匠心。

“圓”文化的國家意象

中秋月圓，天地團(tuán)圓。晚會(huì)主創(chuàng)選址在烏魯木齊文化中心巨大雪蓮花建筑群造型之間，設(shè)計(jì)了半圓形的主屏幕和主舞臺上下連接組成一輪圓月，四周祥云環(huán)繞，呈現(xiàn)出一幅“花間明月夜”的獨(dú)特視覺景觀。晚會(huì)準(zhǔn)確地把握中秋文化“圓”基調(diào)和意蘊(yùn)，從“明月”開始，以“圓月”“團(tuán)圓”深化到“皓月”，從古到未來無盡延伸，層層遞進(jìn)，詮釋中華文化追求“天人合一”的哲學(xué)價(jià)值理念和境界，與中華民族共同體的思想涵義十分吻合。

晚會(huì)一開場，一輪明月從雄渾磅礴的天山升起，重現(xiàn)唐代詩人李白《關(guān)山月》中：“明月出天山，蒼茫云海間”遙遠(yuǎn)壯觀的自然景象。緊接著，隨著歡快激情的歌舞《天山共明月》，金碧輝煌、大唐盛世的視屏背景，中華各族兒女歡歌起舞共慶中秋佳節(jié)，紅燈籠、紅傘、荷花、旗袍等象征中華文化特征的元素符號中，無論是“圓”和“月”文化的講述、樂曲歌詞內(nèi)容的選取、圓環(huán)等道具的運(yùn)用，還是舞蹈隊(duì)形變化和演員肢體動(dòng)作的呈現(xiàn)，多角度多層次表達(dá)各族兒女共筑“同心圓”和對美好生活的向往與祝愿，凸顯中華文脈的傳承和中國精神的傳遞，營造出文化厚重、氣勢磅礴、盛世繁榮的國家意象。

“圓”是中國人的精神追求和文化認(rèn)同，更是人類共同的心理和感情投射。當(dāng)《我愛你中國》的深情歌聲響起，臺下觀眾自覺地?fù)]動(dòng)銀光棒與臺上演員同聲高唱，正是對國家認(rèn)同最直接生動(dòng)的表達(dá)，使晚會(huì)意象從內(nèi)涵豐富升華為情感真摯，成為晚會(huì)最感人一幕。

文化尋證的歷史意象

從古至今，新疆各族人民一直傳承著中秋賞月、詩詞賦曲、舉家團(tuán)聚的雅俗，以文物尋證和藝術(shù)演繹中秋文化與新疆歷史，成為晚會(huì)最大的成功之處。少兒情景表演《月亮的回聲》生動(dòng)演繹了吐魯番出土1300多年前《論語?鄭玄注》手抄本的歷史故事：唐代西州高昌縣12歲小書生卜天壽，習(xí)抄完儒家經(jīng)典《論語?鄭玄注》作業(yè)后，誦讀自己寫下的詩句：“寫書今日了，先生莫鹹池。明朝是賈日，早放學(xué)生歸。”大屏幕閃現(xiàn)出吐魯番出土唐代寶相花紋的月餅，讓人自然聯(lián)想到唐代生活在吐魯番地區(qū)的先民制作月餅、賞月團(tuán)圓的生活情景。圓月中，當(dāng)千年前的小書生卜天壽與現(xiàn)代新疆各族兒童穿越時(shí)空再次相遇，共同賞月、誦讀儒家經(jīng)典，將中秋文化跨越千年、傳承至今的精神追求，栩栩如生地展現(xiàn)在舞臺上，讓現(xiàn)場觀眾深受感染和啟思。

還有舞劇《五星出東方》片段《燈舞》，融入東西方多種舞蹈元素，在心弦舞勢相應(yīng)和凝眄如波的神態(tài)中，舞出古代絲綢之路和睦千秋、民旺國盛的繁榮盛景。服飾秀《秋夜和美圖》中，諸多新疆出土文物花紋圖案和民族民間刺繡等非遺元素融合創(chuàng)作的現(xiàn)代服飾，展現(xiàn)了東西方文明碰撞交流交融的璀璨情景。

通過文物尋證、非遺傳承營造出厚重的歷史意象，并與現(xiàn)代文明生活相結(jié)合的創(chuàng)作手法，較之以往晚會(huì)引申了思想涵義，使中秋文化更具歷史文化內(nèi)涵和鮮活時(shí)代氣息，令人耳目一新。

浪漫唯美的詩歌意象

晚會(huì)多角度地展現(xiàn)了中國人的詩意情懷和審美追求。比如蘇軾名篇《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》的高吟低唱，在《序幕》便將人們的思緒和視線帶入詩情畫意里的浪漫意境和美妙想象。圓月下玉兔、冰輪、嬋娟的神話故事，玉兔號的成功發(fā)射與返回，這種天上人間跨越時(shí)空的巧妙結(jié)合與想象，不僅展現(xiàn)了中國人將神話變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的智慧，同時(shí)讓詩歌意象充滿盎然生機(jī)和廣闊的延綿空間。晚會(huì)還邀請劉媛媛、莫華倫、王冰冰、海來阿木、薩頂頂、塔斯肯、阿爾法等國內(nèi)知名歌手和演員強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，傾情助陣表演了《月亮代表我的心》《銀色水光下》《天風(fēng)的夜》《左手指月》《鴻音》等歌曲，從不同角度抒發(fā)“圓”和“月”情感與詩意，以精彩的演唱和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，呈現(xiàn)內(nèi)涵豐富而充滿浪漫氣息的詩歌意象，將晚會(huì)一次次推向高潮。

晚會(huì)舞美浪漫、唯美和大氣。傳統(tǒng)虛擬影像和現(xiàn)實(shí)舞臺及現(xiàn)代科技手段的結(jié)合，營造出浪漫詩意、美輪美奐的舞臺視覺效果，為生動(dòng)演繹中秋文化東方美學(xué)特征，以及中國人溫婉詩意、浪漫尋求小橋流水中的景致和朦朧夜色下的情懷，起到畫龍點(diǎn)晴的作用。

團(tuán)結(jié)和睦的家園意象

每逢中秋佳節(jié)，各民族和諧溫暖、其樂融融、團(tuán)結(jié)一家親的生活圖景，在新疆大地隨處可見。晚會(huì)將這一生活圖景生動(dòng)演繹展現(xiàn)在舞臺上，令人感到真實(shí)和親切。維吾爾族歌唱家阿布都拉·阿不都熱依木和于東尼演唱北宋蘇軾的詩詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、果海爾古麗·吾舒爾演唱《一份特殊的牽掛》，把中國經(jīng)典詩詞賦和新疆民族文化藝術(shù)相融合，抒發(fā)新疆各族兒女對黨的深情厚意，可謂主創(chuàng)的用心一筆。晚會(huì)還邀請來自天山南北專業(yè)院團(tuán)的各族演員，共唱團(tuán)結(jié)曲，同敘家國情，共慶中秋佳節(jié)。無論是聯(lián)舞《舞動(dòng)天山》還是組歌《天山歡歌》；無論是各民族舞蹈《刀郎歡歌》《黑走馬》《繡》《歡樂的草原》《歡慶》和群舞《中華民族一家親》，還是歌曲《熱吻新疆》《我的阿勒泰》《我要去那美麗的新疆》《喀什的夜》和《天山南北》等，都在抒發(fā)新疆各族人民對祖國和家鄉(xiāng)的熱愛、贊美與祝福，把家國團(tuán)圓夢融入中華復(fù)興夢，增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)和睦建設(shè)共同家園的文化歸屬感，凸顯中華民族共同體的文化藝術(shù)特征。

總之，晚會(huì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凸顯鑄牢中華民族共同體意識，把一個(gè)歷史文化底蘊(yùn)深厚、具有現(xiàn)代文明和時(shí)代精神的新疆呈現(xiàn)出來，正如晚會(huì)尾聲歌舞《美麗新疆》所演繹：“采一塊昆侖玉，讓古老神話從這飛萬疆；剪一片石榴云，風(fēng)讓告訴你故事的向往；五星織錦出東方，載著八萬里滄桑；烽燧古城守望鄉(xiāng)愁；捧起舊時(shí)千年的月光。美麗新疆，和諧的新疆，你用厚重把歷史點(diǎn)亮；美麗新疆，精彩的新疆，你用文化潤澤出新的篇章。”

新疆文藝評論家協(xié)會(huì)供稿

文圖：張迎春

作者張迎春：新疆文藝評論家協(xié)會(huì)副主席、新疆文藝評論家協(xié)會(huì)舞臺藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)主任