印刷術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一，它經(jīng)古絲綢之路向世界傳播，對整個(gè)人類文明進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，為不同文化之間的溝通和交流提供了有效載體與傳播途徑。脫胎于印刷術(shù)的版畫藝術(shù)，其自身的發(fā)展與演進(jìn)又勢必與印刷術(shù)工具材料、技術(shù)手段的革新息息相關(guān)，并在漫長發(fā)展過程中完成了由復(fù)刻信息的工具向藝術(shù)創(chuàng)作的媒介的身份獨(dú)立與個(gè)體自覺，呈現(xiàn)出凸版、凹版、平版、孔版、數(shù)碼版等豐富多彩的樣貌與形態(tài)，版畫藝術(shù)也由此保留和攜帶著藝術(shù)交流與傳播的語言通用優(yōu)勢，這也成為了本次展覽的切入視角。

中國古代版畫源遠(yuǎn)流長，發(fā)展至明清達(dá)到高峰，但其屬性依舊應(yīng)該歸結(jié)為信息復(fù)制的工具。開啟中國創(chuàng)作版畫歷史的新興木刻運(yùn)動，則將木刻藝術(shù)的語言特點(diǎn)和信息復(fù)制的印刷功能進(jìn)行了有機(jī)地融合，在民族危亡之際釋放出強(qiáng)大的能量。改革開放后，受西方現(xiàn)代主義思潮的影響，中國版畫創(chuàng)作開始呈現(xiàn)出鮮明的當(dāng)代意識。其當(dāng)代意識一方面是對文化自信的覺醒自知，另一方面是高速發(fā)展的物質(zhì)文化對審美的需求。在藝術(shù)語言上突出表現(xiàn)為由再現(xiàn)生活向主體精神、觀念形式的創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)型。這一時(shí)期，中外版畫之間的交流與合作也更加地頻繁、深入，版畫藝術(shù)得以進(jìn)一步發(fā)展。

進(jìn)入21世紀(jì)，版畫創(chuàng)作更是呈現(xiàn)出多元發(fā)展的態(tài)勢。隨著數(shù)碼技術(shù)、多通道媒介的興起與發(fā)展，傳統(tǒng)版畫再一次面臨從技術(shù)流程到觀念語言的革新，同時(shí)又受到跨學(xué)科的影響，與觀念藝術(shù)、裝置藝術(shù)、攝影藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)等做著一定程度的結(jié)合。由此，版畫不再是純表現(xiàn)藝術(shù)形態(tài)的介質(zhì)，開始成為一種跨媒介的綜合表達(dá)體，其作品的形態(tài)和藝術(shù)表現(xiàn)力得到進(jìn)一步地拓展。

“凹·凸——‘一帶一路’國際青年版畫交流展”共展出來自中國、阿根廷、埃及、澳大利亞、保加利亞、白俄羅斯、德國、巴基斯坦、巴西、比利時(shí)、波多黎各、波黑、波蘭、丹麥、俄羅斯、厄立特里亞、法國、古巴、菲律賓、芬蘭、格魯吉亞、韓國、荷蘭、加拿大、柬埔寨、捷克、克羅地亞、羅馬尼亞、北馬其頓、蒙古國、墨西哥、日本、塞爾維亞、塞浦路斯、泰國、土耳其、烏克蘭、新加坡、西班牙、希臘、伊朗、以色列、意大利、印度、英國、智利、愛爾蘭、黑山、孟加拉、尼泊爾、斯洛伐克、匈牙利、瑞士、瑞典、新西蘭、盧森堡、馬來西亞、葡萄牙、沙特阿拉伯等59個(gè)國家的200位青年版畫家229幅作品，旨在“一帶一路”倡議下深化中外文化藝術(shù)交流，展示當(dāng)代世界版畫創(chuàng)作的藝術(shù)走向。

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部分作品

凹版畫

14

　　凸版畫

15

　　孔版畫

14

　　平版畫

10

　　綜合版畫

10

　　數(shù)碼版畫

10

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　　- End -

編輯：波波仔 趙重陽

審校：葛建

監(jiān)審：司元?jiǎng)?馬藝培

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